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试论汉语教学如何培养学生直觉思维能力
作者:高颖    文章来源:本站原创    点击数:2691    更新时间:2013/4/2
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试论汉语教学如何培养学生直觉思维能力

 

 

(内蒙古 赤峰学院 文学学院  024000

 

 

 

摘要:直觉思维是人脑对事物、事物的本质及规律作出迅速的识别、敏锐的观察、直接的理解和整体判断的思维过程。在语文教学过程中我们要努力培养学生这种直觉思维能力。培养学生直觉思维能力应从三方面着手:1、加强语感实践。2、注重整体感知。3、强化速读训练。

关键词:汉语教学 培养学生 直觉思维能力

当代思维科学的发展,使人们对思维能力重要性的认识逐步深入。但有一种倾向不容忽视,即教学中忽视直觉思维能力的培养,致使学生的思维品质得不到全面发展,缺乏快速思考,直接判断的能力。布鲁纳在其早期著作《教育过程》中曾经指出:“过去在教学中注意发展学生的分析思维能力,今后应当重视发展他们的直觉思维能力”。忽视直觉思维是没有根据的。实际上,直觉思维与分析思维在学生思维能力发展方面都有重要意义。 直觉思维是人脑对事物、事物的本质及规律作出迅速的识别、敏锐的观察、直接的理解和整体判断的思维过程。这种思维过程是不经过中间推理环节而直接涉及到事物的整体并对事物本质迅速做出结论的认识过程。在人类的心理活动中,直觉占有重要地位,它是构成高层次创造性思维活动的必要因素。人类认识史上的许多事实表明,创造性经常同直觉密切联系在一起。 爱因斯坦说:“真正可贵的是直觉”。前苏联哲学家凯德洛夫则断言:任何创造活动都离不开直觉。因此,在教学中培养学生的直觉思维能力。具有十分重要的意义。汉语学科要有效提高学生读写听说能力,开发他们智力,培养创造性思维能力, 就不能忽视直觉思维能力的培养。有人说,从某种意义上讲, 直觉思维能力的培养,是形成高水平汉语能力的核心所在,是汉语教学训练,是否抓住了本质的重要标志。这话不是没有道理。强调在汉语教学中进行直觉思维能力训练,还与语言感悟性特征密切相关。人们常有这样的体会,读一篇文章并不用语法规则和其他汉语知识去进行专门分析,就能较敏锐地判断其正误优劣。在感知语言的同时,凡乎不需要经过思考过程,勿须条分缕析就能迅速得到其中的内蕴,丰富的情味,甚至包括作者难以用词语表达,然而又流淌在字里行间的种种微妙之处。这是直觉思维能力强的表现,也正是我们汉语教学所追求的境界。那么,在汉语教学中怎样培养学生的直觉思维能力呢?我认为主要应从以下三方面着手:

一、加强语感实践

语感具有直觉性特点,表现出思维过程与结果的直接性, 它不预先经过一番理智思考和逻辑判断,而是凭借着言语活动的经验直觉地对言语做出敏锐的感受。瞬时性地感知和领悟言语,所以,直觉思维能力也充分地反映在语感上。语感的本质是对语言文字的一种“正确丰富的了解力”,是人们在长期言 语活动中逐渐形成的“对语言符号的一种直觉”,说到底,直觉思维是构成的语感的核心要素,因此,通过培养语感,可以 有效提高学生的直觉思维能力。

培养学生的语感,关键是要创造条件让学生更多的进行语感实践,训练语感。通过训练强化语言的习得机制,积累语言的种种表象材料,最终建立一种正确的语言习惯,一种敏説的语言直觉。列宁指出“人的实践经验以过千百次的重复,它在人的意识中以逻辑的格固定下”。学生通过反复的语感实践, 形成语感的“格”——习得的语言知识,感受语言的经验积淀,对语言直觉的前结构和种种表象材料等,这种“格”结合成为一种良好的语言习惯。当接触到新的语言信号刺激时,就能凭着语感的“格”识别出来,在刹那间做出直觉判断。表面看来拟乎是不做思索,其实早潜伏和积淀着逻辑理智的基妯。所以,语感的直觉顿悟,不是什么玄妙和神秘,而是多次认识、多次实践、多次重复的结果。加强语感训练,应特别注意这样两点:一是要引导学生多诵读。诵读是我国传统语文教学的基础方法。 朱熹说:“读得熟,则不解说自晓其义也。”唐彪认为“文章 读之极熟,则与我为化,不知是人之文,我之文也。”杨雄提出“能读千賦,则能为之”。这些论述从不同方面说明了诵读的价值。文章是作者情趣意皆的表现,只有通过反复诵读,才能使学生对文章的内容和形式获得真切的、敏锐的感受,激起读者的情感潜流,产生情感的共鸣,从中学得为文之道。通过朗咏吟哦,熟读背诵,直觉体悟语言规律、学习运用语言,这 是被实践证明了的一条成功的教学经验。二是指导学生切已体察。培育语感,只靠诵读揣摩是不够的,还应当运用生活经验去感受。叶圣陶认为:“要求语感敏锐,不能单从语言文字上 去揣摩,而要把生活经验联系到语言文字上去”。要把读到的语言文字和自己的生活经验沟通起来,借助想象和联想,唤起鮮明的“内心视象,才能深得文章皆趣,使语感训练取得成效。直觉由于是认识客体的本质与规律在人脑中直接反映的过程。因此,就要求对自己周围的生活现象有敏锐的洞察力,有半富的实践积系。生活知识经验积累丰富多彩,就会在遇到某种认识对象时,立即调动起潜意识中所需要的经验,形成直觉体察认识能力。所以,要培养学生的语感能力,就要不断开拓学生的知识视野,丰富他们社会生活与自然、人生的知识经验, 活跃想象和联想,从而形成敏锐的直觉,促使语言运用达到一种“下意识的水平”。

二、注重整体感知.

格式塔心理学认为,人类心理中最基本的特征是在意识经验中显现的整体性。而整体性也正是直觉思维最显著的特点,直觉思维从认识过程一开始就把对象作为一个整体来观照。教材中的每篇文章都以其独特的异质成为各自独立的个体,它是完整的,不可分割的,并且是作者心灵世界的描述和摹写,是 作者人生观、世界观的外现。因此,文章是有知识、思维、情感、审美等多方面教育效益的综合体。“我们不能把这种材料分割学习。……最要紧的是懂得全篇的大意。‘格式塔的学习理论’最为适用,局部的完成只能在整体的完成之中。注重单部分而忽略全部是畸形的学习。”然而,教学中仍有不少教师只着力于知识点的落实,继续走着“局部——整体”,“分析——综合”的老路,把知觉中的具体内容拆散开来,孤立地讲一个段落、一个层次,破坏了融合在一篇文章整体结构关系中的情境,意蕴等格式塔质,肢解了文章的整体美感,削弱了学生对语言的品味、感悟,从而失去很多培养学生语感,发展直觉思维能力的良机。按照格式塔学习理论,在教学中,初读时不要急于分层、 分段,肢解文章,而是首先要从整篇课文出发,让课文在学生眼里成为一个格式塔,即知觉整体。给他们时间去默读、揣摩、 欣赏,从而直接把握文章的主旨、情境、艺术手法等。它在阅读过程的起始阶段就强调“胸中有全文”,整体感知文章内容, 然后根据这个整体的直觉感受,对文章的精要部分再作深入探 讨,最后清晰地、深刻地、整体地把握文章。这种“整体一局部 ——整体”的思路与“局部一整体”相比,最突出的就是注重了对文章的整体感知。在如对文章读了以后,先让学生谈初读的印象,要求回答一个直觉的大体感受。学生根据初步的诵读、体味,谈了各自的看法,如:“作者的思想感情强烈”, “表达方式新颖”,“文笔娴熟”等等,先让学生对课文有一个整体的、生动的感觉,努力使学生获得对文章整体的直觉把握。或许初读阶段的这种整体把握是混沌的、朦胧的,带有飘忽性和猜测性,但这种从整体出发的直觉感受活动是充满生气和洋溢着热情的,它得之于主体积极的思维活动,定将成为对文章进一步探究的“闪光”的起点,长期坚持训练学生对文章整体的直觉把握,是培养学生语言感受的灵敏性,发展学生直觉思维能力的有效途径。

三、强化速读训练

速读是一种高级的阅读形式,就是要在尽量短的时间内感知要阅读的文字。速读的最大特点就是速度快。它要求学生的注意力高度集中,信息的接受、编码、存储、反馈的速度更快, 思维更加敏捷。这种速读能力所主要凭借的就是直觉思维能力, 因而我们可以通过强化速读训练,培养学生的直觉思维能力。 要着力于以下两点:一是培养学生直接感悟言语的能力。美国著名作家萨特曾说:“阅读时,你在预测,也在等待,你预测句子的末尾,预测下一个句子,预测下一页书。你等待它们来证明你的推测是否正确”。事实表明,速读能力强的人,在阅读中,不明显借助已有的知识经验的积极参与、组合就可以对句段联系及意义作出预测和判断。根据接受美学理论,在阅读之前,读者就存在着对作品独特的意向——期待视界。可以 说“预测”、“期待”都和直觉密切关联,直觉思维活跃的人能迅速产生对作品的准确预测和贴近作品实际的期待。为此, 在教学中要有效训练学生的跳读、猜读能力,使他们在掌握和熟练运用多种速读方法的过程中,提高直觉领悟的言语能力。 二是培养学生敏锐提取的言语能力。即通过速读、准确、敏锐、 迅速地提取文章的要点、主旨等。这种提取不是熟读深思的结果,不是揣摩推敲的结果,而是通过快速搜寻文眼,重点句段并从中获取大意、本意或言外之意的结果。这是速读的核心,是速读训练培养学生直觉思维能力的关键所在。这就不仅是对作品整体情韵的把握和领悟,还要在此基础上快速抓住重点, 提取文义。所以,在训练时,要指导学生掌握默读、迅速找准 文眼和重点句段。这样的过程,始终伴随着主体积极紧张的思维活动,无疑可以有效地提高学生的直觉思维能力。当然,强调直觉思维并不意味着可弱化逻辑思维训练。因为,直觉思维是以知识经验为基础的,而许多知识经验又是人们以前逻辑思维活动的结果,所以,直觉思维离不开逻辑思维的支持。熟练掌握逻辑思维的规律和方法,有助于学生敏捷地、直接地领会事物蕴含的本质意义,提高直接体察领悟的可靠性。 因此,在汉语教学中培养学生的思维能力,不能重彼轻此,厚此薄彼,而应逻辑思维训练和直觉思维能力培养并举,从而全面发展学生的思维品质,提高汉语学习水平。


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